سكوت عدل در گوشه گوشه دنيا چشمان غمبار زيادی را داغدار كرده، هياهوی ظلم در مستی خمارآلود جباران به اوج میرسد.
آخرين ذخيره امامت، ای منتقم خون حسين(ع)، ای شبيهترين به جدت در سيرت و صورت، ای وعده داده شده الهی، ای حضورت آخرين اميد نااميدان، جمعه موعود كدام است؟ روز وصال كدام خواهد بود؟
كدام جمعه دعا مستجاب خواهد شد / سوار صاعقه پا در ركاب خواهد شد
كدام جمعه ز تاثير تابش خورشيد / دلی كه يخ زده از غصه آب خواهد شد
كدام جمعه ز عطر بهشتی گل ياس / بهار غرق شميم گلاب خواهد شد
كدام جمعه بگو يا محول الاحوال / در آسمان و زمين انقلاب خواهد شد
.....
كه وعده الهی صادق است.
يکی از کارهايی که براي احترام به آن حضرت انجام ميشود ايستادن هنگام شنيدن لقب «قائم» است. در بارة اين ايستادن دو ديدگاه وجود دارد:
مهدى(عج)، كعبه مقصود و قبله موعود امتهاست.
وقتى نيمه شعبان مىرسد، گلواژههاى «انتظار»، «ظهور»، «فرج»، «حكومت جهانى»، «قسط و عدل»، «ديدار» و «مهدى» مىشكفد.
نيمه شعبان، عيد منتظران وراثت زمين براى مستضعفان و شكست سلطههاى جبّاران است. نيمه شعبان، افروختن چراغ شوق در دل شيعيان و اميد بخشيدن به محرومان است.
مسأله خروج مردى از
اهلبيت ( ع ) به نام «مهدى» امرى است كه علماى زيادى از اهل سنّت درباره آن دست
به قلم بردند . يكى از نويسندگان معاصر به نام محمد بن احمد بن اسماعيل ، كتابى
نوشته بنام «المهدى ، حقيقة لا خرافة» او در فصل دوم اين كتاب مطالبى دارد كه ما
فهرست آن را در اينجا مىآوريم:
1 - اسامى 31 نفر از اصحاب را ذكر مىكند كه احاديث حضرت مهدى ( ع ) را روايت
كردهاند .
2 - اسامى 38 نفر از دانشمندانى را كه آن احاديث را در كتابهايشان نقل كردهاند
مىآورد .
3 - نام 63 نفر از علما را كه آن احاديث را صحيح يا حسن دانستهاند ذكر مىكند .
4 - 31 نفر از دانشمندان را نام مىبرد كه مستقلاً كتابى درباره حضرت مهدى ( ع )
نوشتهاند كه بعض از آنها بيش از يك كتاب تدوين نمودند .
حتمى بودن
خروج مهدى ( ع ) اينكه مهدى ( ع ) خواهد آمد امرى است كه شيعه و سنّى بر آن اتّفاق
دارند و حتّى غير مسلمانان نيز در كتابهايشان مژده يك نجات دهنده را در آخرالزّمان
به پيروانشان دادهاند . به عنوان نمونه:
در تورات ، اشعياى نبى ، فصل 11 آمده است:
« . . . مسكينان را به عدالت داورى خواهد كرد و به جهت مظلومان زمين به راستى حكم
خواهد كرد . . . گرگ با برّه سكونت خواهد كرد و پلنگ با بزغاله خواهد خوابيد و
گوساله و شير پروارى با هم ، و طفل كوچك آنها را خواهد راند . . . در تمامى كوه
مقدّس من ضرر و فسادى نخواهند كرد . زيرا كه جهان از معرفت خداوند پر خواهد شد . »
امام علی علیه السلام :
اصبغ نباته که از شاگردان و یاران آن حضرت است می گوید :
روزی نزد امیر المونان علیه السلام رفتم ، دیدم در فکر فرو رفته است و با انگشت بر زمین خط می کشد . گفتم : ای امیرمومنان ! چه شده است که در فکر فرو رفتید ؟... امام فرمود : در مواردی می اندیشم که از نسل من است و او «مهدی» است که زمین را از عدل و داد پرمی کند پس از آن که از ستم و بیداد پرو لبریز شده باشد .1
همچنین می فرمایند آن روزی که مصلح کل ظهور نماید، گمان نکنید که یک معجزه شود و یک روزه عالَم اصلاح شود، بلکه با کوششها و فداکاریها، ستمکاران سرکوب و منزوی میشوند.
درباره برکات میلاد معظم و حقایقی که در باب وجود اقدس ولی عصر، ارواحنا لتراب مقدمه الفداء، هست، معنای صحیح انتظار.زمینه ظهور مفهوم انتظار و اعتقاد به امام زمان(عج) و اینکه آن حضرت با ظهور خود دنیا را پر از عدل و داد میکند، یک وسیله حرکت و یک عامل نشاط برای ما و تمام کسانی است که به این مسئله اعتقاد دارند.
از منظر آیت اله خامنه ای
میرسد از راه مردی از دیار آشنایی
بر زبانش مهربانی در نگاهش روشنایی
روشنایی می دهد خورشید را برق نگاهش
می گذارد آسمان هر روز پیشانی به راهش
می رسد مهدی به دستش تیغ سرخ اقتدار
لافتی الا علی لا سیف الا ذوالفقار
دوباره جمعه ای دیگر از راه می رسد،دوباره دلـــم در سینه می تپد ، دوباره در دل از تو می پرسم که آیا این جمعه می آیی؟ آیا نور دیده های مرا با رخ زیبایت روشن می کنی، ای تـنها دلیل بودن ، ای آنکه هر روزصبح با عشقت دعای عهد را بر زبانم جاری می ســــــازم بیا که سالهای ســـال است هــر صبح جمعه به امیددیدن تو کوچه را از عطر گل یـــاس پر می کنم. شوق آمدنت و شوق دیدنت در وجودم امید ماندن را زنده کرده .
ای آخرین حجت خدا دلم می خواهد آنقدر از تو بگویم و بگویم که دیگر مغزم اجازه در کنار هم گذاشتن کلمات را به من ندهد دلم می خواهد آنقدر از تو بگویم که انگشتانم بر سفیدی کاغذ بنویسند :
وبلاگ ظهور منجی هر جمعه با آرزوی ظهور منجی مهدی موعود بروز می شود.
به امید ظهور منجی
می سوزد او چو شمعی از فرط اشتیاقت
در انتظار رویت یک عمر بی تو بگذشت
جانا رخت عیان کن دیگر نمانده طاقت
جواد چاوشی - کاشف
قابل ذكر اينكه تمام اين عناوين و اوصاف بطور خاص در مورد حضرت مهدى(عليه السلام)وارد گرديده، اگرچه بسيارى از آنها در مورد ساير امامان بزرگوار اسلام(عليهم السلام)نيز مىتواند مصداق داشته باشد.
یا فاطمه"س" من عقده دل وا نکردم
گشــتم ولی قبـــــر تو را پیـــدا نکردم
چشـــم انتــظارم، مـــهدی"عج"بیاید
تــا تـــربـتــت را پــیــــــــدا نــمـــایـــد
درباره طول عمر حضرت ولي عصرعجل الله تعالی فرجه الشریف نظرات مختلف و متفاوتي وجود دارد. در اين ميان شیعه امامیه و بسیاری از علمای اهل سنت معتقدند که امام زمان علیه اسلام از سال 255 ه.ق تاکنون زنده است. این اعتقاد مستلزم آن است که یک انسان به طور خارق العاده ای بیش از هزار سال زنده بماند و عمر کرده باشد و به همین خاطر عده ای از اهل سنت به این اعتقاد شیعه انتقاد کرده اند.
سائح علی حسین مغربی می نویسد: اهل سنت نظریه بقا و زنده ماندن مهدیعلیه اسلام بیش از هزار سال تا هر زمان که خدا بخواهد را مورد انتقاد قرار داده اند و می گویند عمری به این مقدار هرگز در بین بشر مرسوم نبوده و دلیلی نیز از شرع بر آن وجود ندارد.
مشخصات حكومت جهاني حضرت مهدي عجل الله تعالی فرجه الشریف از منظر رسول الله صلی الله علیه و آله
منجي يكي از مسايل مورد وفاق شيعه و سني است كه حضرت رسول اكرم صلی الله علیه و آله در روايات متعددي به تشريح مختصات حكومت جهاني حضرت مهدي عجل الله تعالی فرجه الشریف پرداخته اند.
منجي و مهدي يكي از مهم ترين مسايل مورد وفاق شيعه و سني است كه هر دو مذهب از مذاهب اسلامي بدان معتقدند و بر آن صحه گذاشته اند. علماي اهل سنت احاديث بسياري درباره اين اعتقاد اصيل و ريشه دار مسلمانان در كتاب هاي معتبر خود نقل كرده اند. آنها معتقدند: فرزندي از فرزندان رسول اكرم صلی الله علیه و آله در آخرالزمان ظهور خواهد كرد و جان آلوده به ظلم و ستم را از عدل و داد پرخواهد كرد.
از نظر شيعه نيز مسئله مهدويت و نويد ظهور مهدي موعود عجل الله تعالی فرجه الشریف يكي از مسايل حياتي اسلام به شمار مي رود و به اندازه اي اهميت دارد كه اعتقاد به ظهور حضرت مهدي علیه السلام در رديف وقوع "قيامت" و تكذيب وتصديقش در رديف تكذيب و تصديق رسول اكرم صلی الله علیه و آله مي باشد.
هنگام ظهور حضرت ولي عصرعجل الله تعالی فرجه الشریف زنان مومن با روحیه جهادگرانه ای در بخش بهداشت و درمان ايشان را ياري مي كنند.
با بررسی روایات درباره نقش زنان پیش از ظهور و پس از آن به نکات قابل توجهی می رسیم. هر چند طبق بعضی روایات اکثر پیروان دجال را یهود و زنان تشکیل می دهند(1) ولی در کنار آن، زنان مومن و عفیفی نیز هستند که در حفظ عقیده خود سخت کوش بوده و از اوضاع پیش از ظهور بسیار متاثرند.
در چهار آیه از سوره ابراهیم به علایم و نشانه هاى آخر الزمان و قيام جهانى حضرت مهدى عجل الله تعالی فرجه الشریف اشاره شده است.
قرآن و روايات متواتره اسلام و كتاب های مقدس آسماني و نوشته هاي گروهي از مدعيان نبوت، به الحان گوناگون و تعبيرات مختلف، بشريت را به يك آينده درخشان و عصر مشعشعي نويد و بشارت داده اند كه جهان در آن عصر، روضه رضوان شود و نمونه اي از حيات در بهشت برين در همين جهان تشكيل شود كه گويي جهان، آفرينش نويني به خود گرفته است.
در شش آیه از سوره انعام به علایم و نشانه هاى آخر الزمان و قيام جهانى حضرت مهدى عجل الله تعالی فرجه الشریف اشاره شده است.
قرآن و روايات متواتره اسلام و كتاب های مقدس آسماني و نوشته هاي گروهي از مدعيان نبوت، به الحان گوناگون و تعبيرات مختلف، بشريت را به يك آينده درخشان و عصر مشعشعي نويد و بشارت داده اند كه جهان در آن عصر، روضه رضوان شود و نمونه اي از حيات در بهشت برين در همين جهان تشكيل شود كه گويي جهان، آفرينش نويني به خود گرفته است.
در آن عصر، زمام اجتماع كبير جهاني از دست بيدادگران بيرون مي رود و حكومت و داوري به دست با كفايت برگزيدگان خدا و پرهيزگاران مي افتد و رياست و دولت حقّه الهي و زمامداري جهان بشريت، به امر لازم الاجرای الهي در آن زمان، مخصوص موعود كل ملل، حضرت مهدي قائم آل محمد صلی الله علیه و اله است.
مهدويت: فضيلت منتظري كه در حال انتظار بميرد همچون كسى است كه در خيمه حضرت قائم(ع) بوده است.
خبرگزاري شبستان: در ميان احاديث بسياري كه ناظر بر مسائل و حوادث ظهور حضرت حجت(عج) است، احاديث مختلفي درباره فضيلت منتظر نقل شده كه بر ارزشمندي اين انتظار دلالت دارد.
از جمله اين سخن حضرت سيد الساجدين(ع) در دعاى عرفه كه بر منتظران حضرت درود فرستاده و براى آنان دعا كرده، بعد از دعا كردن براى مولايشان امام زمان و اضافه بر آن روايات بسيارى بر اين مقصود دلالت دارد.
همچنين در كمال الدين از حضرت امام صادق(ع) آمده كه فرمود: هر كس از شما بر اين امر در حال انتظار آن بميرد، همچون كسى است كه در خيمه قائم(ع) بوده باشد.
امام خميني با طرح تشکیل حکومت اسلامی در عصر غیبت تعریفی جدید از تکلیف شیعیان منتظر در دوران غیبت امام(عج) ارایه کرده اند.
از آغاز غیبت کبری امام عصر(عج) تاکنون هیچ فقیه، متکلم، فیلسوف و مصلحی به اندازه امام خمینی به مباحث مهدویت به دیده اهتمام نگریسته است و در این زمینه تأثیرگذار نبوده است. امام راحل با طرح اندیشه تشکیل حکومت اسلامی در عصر غیبت و تلاش خستگی ناپذیر در راه تحقق این اندیشه، به انتظار معنا و مفهوم تازه ای بخشید و تعریفی جدید از تکلیف شیعیان منتظر در دوران غیبت امام(عج) ارایه کرده اند.
ایشان با ارایه مفهومی بدیع از حجت خدا اعلام می دارند که چون خداوند در روز قیامت به سبب وجود امام زمان و پدران بزرگوارشان بر بندگان احتجاج و نسبت به عمل بر اساس سیره این بزرگواران از مردم بازخواست می کند، بر آنان لازم است تا تمام تلاش خود را برای تحقق اهداف معصومین در جامعه به کار بندند و در این زمینه هیچ عذر و بهانه ای از آنها پذیرفته نمی شود.
هفتاد نفر از مراجع حديثي و اعلام تاريخي اهل سنت اين مسئله را ثبت کرده اند که مهدي موعود از فرزندان فاطمه است.
یکي از مباحث مهم و محوري در عرصه مباحث مهدويت که کمتر بدان پرداخته شده موضوع نسبتها و شباهتهاي حضرت فاطمه (س) با امام عصر(عج) است . از جمله اين ارتباطها و شباهتها مي توان به رواياتي اشاره کرد که پيامبر اسلام (ص) درباره وجود امام زمان (عج) در منابع روايي اسلام بدان اشاره كرده اند، در اين بيانات در رابطه با مشخصات نسبي و ويژگيهاي فاميلي آن حضرت، در حدود هفتاد نفر از مراجع حديثي و اعلام تاريخي اهل تسنن، اين مسئله را نقل و ثبت کرده اند و در اين نصوص بارها و با عبارات مختلف تاکيد شده است که مهدي موعود از فرزندان فاطمه است.
در روايتي که از ام سلمه نقل شده است، عبارات “المهدي حق و هو من ولد فاطمه” و “المهدي من ولد فاطمه” و “المهدي من عترتي من ولد فاطمه” وجود دارد و اين پيوند امام زمان با مادر گراميشان مشخصه اي است که همواره بر آن به عنوان وجه امتياز و شناسايي موعود آخرالزمان تاکيد شده است.
جمعه يعنى يك غزل دلواپسى***جمعه يعنى گريه هاى بى كسى
جمعه يعنى روح سبز انتظار***جمعه يعنى لحظه هاى بى قرار
بى قرار بى قراريهاى آب***جمعه يعنى انتظار آفتاب
جمعه يعنى ندبه اى در هجر دوست***جمعه خود ندبه گر ديدار اوست
جمعه يعنى لاله ها دلخون شوند***از غم او بيدها مجنون شوند
جمعه يعنى يك كوير بى قرار***از عطش سرخ و دلش در انتظار
انتظار قطره اى باران عشق***تا فرو شويد غم هجران عشق
جمعه يعنى بغض بى رنگ غزل***هق هق بارانى چنگ غزل
زخمه اى از جنس غم بر تار دل***تا فرو شويد غم هجران دل
جمعه يعنى روح سبز انتظار***جمعه يعنى لحظه هاى بى قرار
بى قرار بى قراريهاى آب***جمعه يعنى انتظار آفتاب
لحظه لحظه بوى ظهور مى آيد***عطر ناب گل حضور مى آيد
سبز مردى از قبيله عشق***ساده و سبز و صبور مى آيد
برگرفته از سایت مسجد مقدس جمکران
سبب واقعي پنهان شدن امام زمان (عج) از چشم مردمان در حديثها بيان نشده است. حتي گروهي گفته اند علت غيبت بعد از ظهور امام زمان (عج) آشكار خواهد شد. اما از دلائل مهم غيبت، حفظ وجود امام از گزند دشمنان به فرمان خدا براي مصلحت اسلام و مسلمانان است. گذشته از اين، غيبت امام زمان (عج) فقط از نظر ظاهري است و از نظر معنوي رابطه او با مردم قطع نشده است.
در حديثي از پيامبر (ص) درباره دوره غيبت امام زمان (عج) نقل شده، آمده است كه ايشان مانند خورشيد پنهان شده در پس ابر است كه ديده نمي شود، اما انوارش به زمين مي رسد وبه آن سود مي رساند، همه مسلمانان، به دليل حديث هايي كه از پيامبر (ص) روايت شده است، معتقدند كه مهدي (عج) روزي ظهور خواهد كرد و جهان را پر از عدل و داد خواهد ساخت. امام تنها شيعيان هستند كه به امامت او در دوران غيبت نيز معتقدند.....
آن عده از آيات قران كريم – كه همچنانكه گفتيم ريشه اين انديشه است و در روايات اسلامي بدانها استناد شده است – در جهت عكس برداشت بالاست. از اين آيات استفاده ميشود كه ظهور مهدي موعود حلقه اي است از حلقات مبارزه اهل حق و اهل باطل كه به پيروزي نهايي اهل حق منتهي ميشود. سهيم بودن يك فرد در اين سعادت موقوف به اين است كه آن فرد عملاً در گروه اهل حق باشد، آياتي كه بدانها در روايات استناد شده است، نشان ميدهد كه مهدي موعود (عج) مظهر نويدي است كه به اهل ايمان و عمل صالح داده شده است:
« وعد الله الذين امنو {منكم} و عملو الصالحات ليستخلفنهم في الارض {كما استخلف الذين من قبلهم } و ليمكنن لهم دينهم الذي ارتضي لهم و ليبدلنهم من بعد خوفهم امنا يعبدوني لا يشكرون بي شيئا ….
خداوند به مومنان و شايسته كاران {شما } وعده داده است كه آنان را جانشينان زمين قرار دهد { همچنان كه پيشينيان را قرار داد }، ديني كه براي آنها آن را پسنديده است مستقر سازد، دوران خوف آانان را تبديل به دوران امنيت كند، (دشمنان آنان را نابود سازد)، بدون ترس و واهمه خداي خويش را بپرستند و اطاعت غير خدا را گردن ننهند، و چيزي را در عبادت يا طاعت شريك حق نسازند. »
ظهور مهدي موعود منتي است بر مستضعفان و خوار شمردگان، و وسيله اي است براي پيشوا و مقتدا شدن آنان و مقدمه اي است براي وراثت آنها خلافت الهي را در روي زمين: .....
